Проповедь настоятеля храма иерея Павла Курбатова в Страстную пятницу 10 апреля 2026 г.

Краткий пересказ проповеди:

Мы с вами дожили до Великой Пятницы — самого трагического дня в году. В этот день мы вспоминаем и молитвенно переживаем смерть Господа нашего и Спасителя: совершаем Чин Выноса Плащаницы и сопровождаем его погребальными песнопениями.

Сегодня мы вспоминаем, какие страшные страдания претерпел Христос: предательство, избиения, оплёвывания, ругательства и, наконец, жестокую казнь на Кресте.

В каждом храме есть Распятие — напоминание о том, что Бог даровал нам жизнь и вечное спасение. Мы живём сейчас, знаем, что душа бессмертна по природе, и всё это стало возможным ценой страшных страданий Спасителя.

Как пишет апостол Павел, мы куплены дорогой ценой.

Важно сосредоточиться именно на том, что произошло в этот день и в этот час. Вынос Плащаницы совершается около трёх часов дня — по еврейскому счёту это девять часов утра, время, когда Христос был распят. Он провисел на Кресте около шести часов, терпя мучения, — и даже на Кресте Его проповедь продолжалась.

Христос проповедовал всего три с половиной года: до тридцати лет мужчина в то время считался ещё не вполне зрелым, и только после тридцати мог выступать перед народом как совершеннолетний муж.

И вот после краткой проповеди Спасителя ждали страшные страдания.

На Кресте Христос произнёс всего семь фраз. Вспомним их:

«Отче, прости им, ибо не ведают, что творят». Действительно, когда человек грешит, он не понимает, насколько отдаляется от Бога. Так и те, кто распял Христа, не осознавали, Кого они распинают.

«Аминь, глаголю тебе: ныне же будешь со Мною в раю». Христос был распят между двумя разбойниками, и оба поносили Его, требуя: «Если Ты Сын Божий, спаси Себя и нас».

Но один из них — тот, кого мы называем благоразумным разбойником, — вдруг духовно переменился. В нём произошёл необъяснимый переворот: он стал защищать Христа и сказал другому разбойнику: «Мы осуждены справедливо, а Он не сделал никакого зла». Затем он обратился к Господу: «Помяни меня, Господи, во Царствии Твоём». И Христос ответил ему: «Аминь, глаголю тебе: ныне же будешь со Мною в раю».

«Жено, се сын Твой», а ученику: «Се Мати твоя». У Креста стояли Пресвятая Богородица и любимый ученик Христа, Иоанн. Господь, обращаясь к Матери, сказал: «Жено, се сын Твой», а ученику: «Се Мати твоя». В лице Иоанна Богослова Христос вверил всю Церковь попечительству Божией Матери. Потому мы и называем Её Заступницей и к Ней, как к Матери Небесной, всегда взываем и обращаемся.

«Жажду». Христос испытывал невыносимые страдания и хотел пить, но вместо воды Ему подали на копье губку с уксусом — ещё одно издевательство над Спасителем.

«Или, Или! Лима савахфани» (Мф. 27:46) — то есть «Боже мой, Боже мой, для чего Ты Меня оставил?». Эти слова выражают чувство богооставленности — то, что не свойственно Божеству, но что Христос претерпел ради нас, взяв на Себя грехи всего человечества.

«Свершилось». Всё, что было предсказано, свершилось: Христос пришёл пострадать, как и было написано о Нём. Пророк Исаия говорил о Нём: «Нет в Нём ни вида, ни величия» (Ис. 53:2). Спаситель пришёл спасти мир, но выглядел не как торжествующий победитель, а как униженный и страдающий Человек.

«Отче, в руки Твои предаю дух Мой». С этими словами душа Спасителя отделилась от тела — Он умер за нас на Кресте. Эта молитва напоминает нам о вечерних молитвах: мы просим Господа принять наш дух в Свои небесные руки и помянуть нас во Царствии Своём.

В девять часов вечера (по еврейскому времени) тело Христа сняли с Креста, Иосиф и Никодим положили Его во гроб — в новую гробницу, где ещё никто не был погребён. Именно это событие мы символически вспоминаем, поклоняясь Плащанице.

Сегодня — печальный и трагический день, но храмы наполняются людьми: многие оставляют свои дела, берут отпуска на Страстную седмицу, чтобы быть на этих особых службах, которые совершаются раз в году, — чтобы быть со своим Господом и Спасителем.

Мы уже знаем, что Пасха наступит завтра, ночью мы будем торжествовать и христосоваться. Но сегодня наша душа скорбит вместе со всем человечеством, чтобы вновь и вновь не забывать, какой дорогой ценой мы искуплены.