Сегодня прихожане храма Иоанна Воина почтили память 14 000 Вифлеемских младенцев — невинных жертв царского произвола Ирода.
Это одна из самых скорбных страниц Священной истории, напоминающая нам о том, что Рождество Христово, принеся в мир свет и радость, одновременно обнажило тьму человеческого сердца.
В своей проповеди клирик храма иерей Артемий Афанасьев обратил внимание прихожан на трагический контекст Рождества:
«Господь пришёл в этот мир, чтобы пострадать за всех нас, чтобы мы могли стать наследниками Небесного Царства. Дьявол уже тогда знал, что родится Спаситель, и начал наполнять сердца людей злобой и ненавистью, чтобы помешать этому».
Царь Ирод, одержимый страхом утраты власти, приказал истребить всех младенцев в Вифлееме и окрестностях. Его жестокость не знала границ — даже собственная семья не была от неё застрахована. Историки сохранили горькую поговорку: «Лучше быть при дворе царя Ирода свиньёй, чем его родственником».
Отец Артемий провёл прямую параллель между древним злодеянием и современной реальностью:
«Грех детоубийства совершается и по сей день. Сейчас это происходит легально, «стерильно», но суть остаётся той же».
Священник с болью отметил, что аборты совершаются не только неверующими людьми, но и теми, кто считает себя православными, посещает храм и даже участвует в Таинствах Исповеди и Причастия.
В проповеди прозвучали тревожные примеры мотивов, побуждающих к аборту: «в машине нет места для ещё одного ребёнка»; желание «пожить для себя» после рождения 2–4 детей;
усталость от бессонных ночей; оставление женщины отцом ребёнка.
Для тех, кто совершил этот страшный грех, раскаялся, но его все равно мучает совесть, кто не получает облегчения, даже после Исповеди и Причастия, отец Артемий предложил конкретные шаги:
Если есть возможность, остановить кого-то от греха аборта. Особенно своих близких. Даже если это потребует слёз и умолений — спасение даже одной жизни бесценно.
Родить ещё, если есть возможность. Дать жизнь новому человеку — акт любви и покаяния.
Родить «для вечности», если физическое деторождение невозможно: «Пусть люди по вашим словам станут верующими православными христианами»
«Всё в наших руках, не бойтесь!» — призвал священник.
Пусть молитва о душах невинных младенцев укрепит нас в решимости хранить дар жизни и быть хранителями Христовой любви в современном мире.
Это одна из самых скорбных страниц Священной истории, напоминающая нам о том, что Рождество Христово, принеся в мир свет и радость, одновременно обнажило тьму человеческого сердца.
В своей проповеди клирик храма иерей Артемий Афанасьев обратил внимание прихожан на трагический контекст Рождества:
«Господь пришёл в этот мир, чтобы пострадать за всех нас, чтобы мы могли стать наследниками Небесного Царства. Дьявол уже тогда знал, что родится Спаситель, и начал наполнять сердца людей злобой и ненавистью, чтобы помешать этому».
Царь Ирод, одержимый страхом утраты власти, приказал истребить всех младенцев в Вифлееме и окрестностях. Его жестокость не знала границ — даже собственная семья не была от неё застрахована. Историки сохранили горькую поговорку: «Лучше быть при дворе царя Ирода свиньёй, чем его родственником».
Отец Артемий провёл прямую параллель между древним злодеянием и современной реальностью:
«Грех детоубийства совершается и по сей день. Сейчас это происходит легально, «стерильно», но суть остаётся той же».
Священник с болью отметил, что аборты совершаются не только неверующими людьми, но и теми, кто считает себя православными, посещает храм и даже участвует в Таинствах Исповеди и Причастия.
В проповеди прозвучали тревожные примеры мотивов, побуждающих к аборту: «в машине нет места для ещё одного ребёнка»; желание «пожить для себя» после рождения 2–4 детей;
усталость от бессонных ночей; оставление женщины отцом ребёнка.
Для тех, кто совершил этот страшный грех, раскаялся, но его все равно мучает совесть, кто не получает облегчения, даже после Исповеди и Причастия, отец Артемий предложил конкретные шаги:
Если есть возможность, остановить кого-то от греха аборта. Особенно своих близких. Даже если это потребует слёз и умолений — спасение даже одной жизни бесценно.
Родить ещё, если есть возможность. Дать жизнь новому человеку — акт любви и покаяния.
Родить «для вечности», если физическое деторождение невозможно: «Пусть люди по вашим словам станут верующими православными христианами»
«Всё в наших руках, не бойтесь!» — призвал священник.
Пусть молитва о душах невинных младенцев укрепит нас в решимости хранить дар жизни и быть хранителями Христовой любви в современном мире.
