В церковном календаре этот праздник называется «Перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворного образа (Убруса) Господа Иисуса Христа», которое произошло в 944 г.
Название Спас Нерукотворный означает, что этот образ не был написан руками иконописца и появился в Церкви благодаря чуду. Образ Христа отпечатался на плате, которым Спаситель вытер Свой лик.
Чествование Нерукотворного образа стало совершаться Греческой Церковью на следующий день после праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Христианская Русь заимствовала этот праздник у греков, причем с Нерукотворного образа стали писать иконы и вышивать его на воинских знамёнах (стяг князя Дмитрия Донского).
В народе третий Спас получил название «Спасом на холстах» или «Спасом на полотне».
Также третий «Спас» еще называли «хлебным», потому что пекли в этот день пироги уже из нового хлеба.
Другое народное название, «ореховый Спас». К этому времени в лесах созревали орехи и начинался их сбор.
Название Спас Нерукотворный означает, что этот образ не был написан руками иконописца и появился в Церкви благодаря чуду. Образ Христа отпечатался на плате, которым Спаситель вытер Свой лик.
Чествование Нерукотворного образа стало совершаться Греческой Церковью на следующий день после праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Христианская Русь заимствовала этот праздник у греков, причем с Нерукотворного образа стали писать иконы и вышивать его на воинских знамёнах (стяг князя Дмитрия Донского).
В народе третий Спас получил название «Спасом на холстах» или «Спасом на полотне».
Также третий «Спас» еще называли «хлебным», потому что пекли в этот день пироги уже из нового хлеба.
Другое народное название, «ореховый Спас». К этому времени в лесах созревали орехи и начинался их сбор.